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  • 《红楼梦》空间叙事艺术

      《红楼梦》空间叙事艺术   今天讲《红楼梦》的空间叙事,我想对大家首先要说几句,因为我提出一个空间叙事。我们都知道,小说作为一种叙事艺术,我们通常学文艺理论都讲的是时间艺术,那么我今天讲的是空间艺术,这个怎么理解呢?我不否认作为文学叙事是时间的艺术,但是在时间艺术中,空间叙事是关注不够,关注不多的,因此我今天的讲座就专门来讲一讲《红楼梦》的空间叙事。   讲空间叙事,我就从这么几个部分讲...

    百家讲坛

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 华严宗思想源流

    顿,多则为圆,一多无碍即是圆顿。圆顿无碍思想的建立有赖法藏对于诸法之相即与相入的无尽法界缘起理论 的致力,相即与相入是用以解释法界万法彼此互为因缘相为依存,及全体法界之不可割裂举一全收宛若一网般的理由...华严经。   七.结语.   富贵无极的华严 经,兴隆于李唐之盛世,与这一时代的富贵风流颇能相为应和。而华严宗之玄思论理的浓厚倾向则从华严祖师的著作之中很容易看出,华严之禅观法门的理论性格也 远较...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 灵隐小志

    地为葛坞。葛洪从葛仙翁的弟子郑隐习方术,又师事南海太守鲍艴,著《抱朴子》等书,为道教建立理论上的基础,其后以丹砂之故,远游岭南,今广东罗浮山及广西勾漏山皆有其遗迹。晚年又返回武林,隐居葛坞,相传得道于...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 水陆法会小考

    君臣后妃封君士农工商诸国军民一切横死者的亡灵。让上述所有召请者来接受该水陆法会的功德。过去,慧远曾主张不拜君亲,而中国佛教后来盛行起这种与慧远理论完全不同的水陆法会仪轨。关于这个过程,不进行严密的考证...

    牧由谛亮

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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    史 近代》(吉川弘文馆、1990年)。 胜浦令子(1995)《女人的信心——妻子出家的时代——》(平凡社、1995年)。 金宰晟(1997)《南方上座部佛教的修行理论与实践——泰国与缅甸的实地调查...

    蓑轮显量

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  • 净业三福变化气质

    目空一切啊,没有起码的畏惧感。   学佛的同修们,要传播佛教的善恶因果报应理论,要在我们的修行当中体现因果的法则。一个修行人道行如何,其实跟他是否深信因果有关系。他深信因果,就不敢去犯戒啊,如果他...

    大安法师

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  • 《江西省宗教事务条例》分析

    国务院根据宪法和法律,制定行政法规”中的“根据”存在两种理论解释:一、“职权说”:除宪法、法律明确规定可由国务院制定行政法规的事项外,国务院还可根据宪法规定的职权制定行政法规;只要不同宪法和法律相抵触。...

    曹志

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  • 吉祥喜金刚坛城解析

    最焰火中 舒展左足 半跏舞相而立   五、染净一体的「忿怒尊」   忿怒尊,又称明王、持明王、威怒王、金刚。据密教的理论而言,诸佛可化现为「自性轮身」、「正法轮身」及「教令轮身」三种轮身,其次第...

    不详

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  • 欧美宗教发展模式比较

    卷第2页。   [17] 王凯成:“欧洲民主社会主义的宗教理论和宗教政策”,《中央社会主义学院学报》2002年第4期,第62页。   [18] 张训谋:《欧美政教关系研究》,第80页。   [...

    刘澎

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  • 谈心说识(八):遍计所执与诸法性空

    唯识学就通过识的三自性的作用和三无性的本质,来表达“无我”即“空”的思想,并以此去揭示人的思惟活动的奥秘。言意识作用下之思惟者“说有”,言无意识作用下之思惟者“谈空”,空有皆不离识乃唯识理论思惟的一大...

    释依昱

    |唯识|谈心说识|

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